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Se fue “El Bardino”
 El 11 de febrero falleció el poeta y compositor de música popular Julio Domínguez, de las bardas de Atuel le viene el apodo de “El Bardino”.
Escribía sobre su región, sobre el lugar donde nació y creció, el Oeste de la Pampa argentina que no terminaba nunca de inspirarlo. El Bardino nació en 1933 en el desértico pueblo Algarrobo del Águila. Desde joven ejerció distintos oficios, fue ilustrador de calzado, zapatero, garrotero, mesero y cuanto trabajo le permitiera vivir.
No fue hasta los años sesenta, que comenzó a realizar sus primeras composiciones musicales acompañado de una guitarra, para poco después verlo participar en peñas y hasta en el Festival de el Cosquín.
Fue uno de los fundadores de la Asociación Pampeana de Escritores y de Coarte, la primera cooperativa pampeana de trabajo artístico.
Milonga Baya es una de sus canciones más emblemáticas, y se ha convertido en todo un himno de aquella provincia pampeana. También destacan a ritmo de Estílos, Zambas, Coplas,Cifras y Milongas:Tríptico para el Oeste, Canto al Bardino, Rastro Bardino, A Orillas de Santa Rosa, Comarca y La Chilquita.
Su poesía y sus canciones seguirán escuchándose en las voces de Lalo Molina, Delfor Sombra, Dúo Libresur y muchos grupos y solistas que supieron compartir y disfrutar los profundos silencios de este hermano
Alí Primera,
22 años de su muerte
Por Ana Valentina López de Cea
Veintidós años han pasado ya de la trágica muerte del cantautor Alí Primera, un 16 de febrero, en su natal Venezuela. Sin embargo parece que la música que legó, las letras de sus cantos al que lucha, a la gente de abajo, al humano, su amor revolucionario, hubiesen sido escritas hoy en nuestro México.
 Tres años antes, con motivo de organizar conciertos en solidaridad con el pueblo salvadoreño, que sufría entonces una cruenta represión, Alí visitó México, donde fue entrevistado por Modesto López (quien funge hoy como director general de Pentagrama). He aquí algunos fragmentos de lo dicho por él aquel 10 de junio de 1982:
ML- ¿Qué es lo que te trae a México?
AP- Vine con la intención de hacer completa mi promesa de ayudar con mis canciones, desde aquí y hacerlas llegar hasta Centroamé-rica. Y decirle al hermano pueblo salvadoreño que en Venezuela somos Bolivarianos, que el pueblo venezolano ha sido un pueblo de libertadores que no de interventores, y que el pueblo venezolano no tiene nada que ver con el apoyo que el gobierno de nuestro país está brindando a la junta genocida que pisotea los más elementales derechos del hermano pueblo salvadoreño.
Además vine también con la intención de dar los primeros pasos para la realización de un encuentro aquí en México de solidaridad con el Salvador.
(…)El pueblo no se enmarca nada más en el planteamiento ideológico y político, se enmarca en el hecho más hermoso del hombre, el hecho solidario.
(…)La hermosura del hombre que en una piedra hace crecer una flor. La hermosura de un pueblo como el venezolano que se niega a permitir que se enlode su historia, su herencia (…). Todas estas cosas, hermanos latinoamericanos, compatriotas bolivarianos, compatriotas sandinistas, compatriotas martianos, zapatistas, compatriotas orientales, hijos de Artigas, de San Martín, compatriotas hijos de una gesta que apenas inicia: debe llevarnos a nosotros a pensar un poco; lo digo con una clara intención no anticlerical, sino como un llamado de atención al clero, lo que yo llamo el clero humano, el clero popular, a seguir pensando en algo que tal vez no se ha definido ni discutido en toda su profundidad: si nuestro pueblo está unido a través de Dios, a través de la religión cristiana, en que la iglesia enarbola y ha sido apoyo ancestral de las oligarquías, la insurgencia de un clero que remueva la forma de ser, que remueva el evangelio poniéndolo a trabajar con el hombre; nos lleva a nosotros a decir, sin ningún tipo de complejos como marxistas y como cristianos que si a través de Dios se ha unido el pueblo en toda su historia, a través de los hombres que han luchado por la libertad, dado que fue a través de su historia, nuestro pueblo tiene el deber, nuestro pueblo latinoamericano, el deber de erguirse en ese pensamiento libertario, el saludo es ese.
(…)Lamentablemente América Latina está todavía con la noche en Chile, la noche de dictadura, de los hombres que niegan la inteligencia, que niegan la cultura.
(…)Nunca he sido comandante pero tampoco he querido serlo, ni he tenido que serlo para ser un militante. Pegar un afiche, escribir una consigna, es una actitud militante, organizarse y organizar al pueblo es una actitud militante.
(…)En medio de la tortura salió el canto. Y afortunadamente mi canto no rumia la tortura. Habla de la esperanza, sin amargura, habla de un futuro al que la sangre de nuestros mártires ya empezó a lavarle la cara. (…)Si la conciencia se despierta hay que empezar a organizarla.
(…)Lo importante no es el aplauso, lo importante no es crear estrellas para que compitan, lo que hace la canción ligera, sino crear lazos solidarios.
(…)A un pueblo que se arma del canto debe dársele la posibilidad de que también se arme como combatiente por la vida
(…)Una canción que se haga sin amor es una canción estéril.
¿Cabe preguntarnos cuánto de esto es vigente hoy en este nuestro país? ¿La noche de los hombres que niegan la inteligencia, que niegan la cultura? ¿Cuántas las torturas, cuántas injusticias? ¿Cuánta mugre y cuánta sangre habremos de lavar a nuestro futuro más cercano? Y Alí sigue cantando y con su voz gruesa y retumbante resuena el eco con que dice: “No basta rezar, hacen falta muchas cosas para conseguir la paz”.
In memoriam a
Julio Pliego
Por Óscar Menéndez
 Cómo no recordar a nuestro entrañable Julio Pliego, cineasta ejemplar en su compromiso con el pueblo de México. Desde los años cincuenta del pasado siglo, Julio tuvo la inquietud, de muy joven, de reflejar los sucesos más relevantes del acontecer nacional. Con una constancia ejemplar, fue registrando los hechos más notables de la cultura y de los sucesos sociales y políticos que se daban en aquel lejano tiempo. Para los que hemos observado con cuidado la obra cinematográfica de Julio y los testimonios fílmicos por él captados, sabemos que ellos nos permiten asomarnos por esa gran ventana que es el cinematógrafo. Cómo no recordar las imágenes captadas por Julio de Juan Rulfo y las del entrañable poeta en el exilio León Felipe, o los animados bailes y jolgorios que hacían los intelectuales mexicanos entre ellos Carlos Fuentes, José Carlos Becerra, Vicente Rojo, Carlos Monsiváis, entre otros muchos, bailando alegremente twist. Esta época del final de los cincuenta sin el testimonio de la cámara cinematográfica de Julio, no la conoceríamos. Pero también, porque hay que ser puntuales, no era la preocupación principal de Julio la vida social de los intelectuales. A Julio, con una formación marxista, le preocupaban profundamente los sucesos de la injusticia y la falta de democracia en México. Con esta sólida educación política fue uno de los más entrañables compañeros de José Revueltas. Y gracias a Julio conocemos, por varios documentales sobre José Revueltas, este profeta de la libertad, sin ningún género de censura, su pensamiento político y literario, allí tenemos el testimonio visual y audible de este autor. Y cómo no ver a Julio con su cámara de 16mm. documentando los movimientos sociales más representativos del siglo XX: la huelga de ferrocarrileros, junto al gran líder incorruptible Demetrio Vallejo, el paro nacional de los maestros con el gran líder Otón Salazar en el intento de depurar su Sindicato. También vimos a Julio en la lucha que sostuvieron los médicos por alcanzar un estatus y una sindicalización acorde con los preceptos de la Revolución Mexicana, este movimiento fue aplastado ferozmente por el genocida Gustavo Díaz Ordaz. Julio también estuvo presente en el gran movimiento popular estudiantil de 1968 y en los años setenta siguió documentando los movimientos sociales como fue la creación del sindicalismo independiente universitario. Estando también presente en la lucha que encabezó Rafael Galván, líder de los electricistas democráticos.
La obra cinematográfica de Julio, toda ella en el género documental, es única en México y lo es por una constancia y entrega total por amor a su país y a su gente. No cabe duda que sin el trabajo documental hecho en nuestro país la historia y los sucesos más relevantes se hubieran perdido en su realidad y en su verdad ya que el cine documental es la esencia misma y reflejo de una realidad que difícilmente se puede manipular. En eso estriba el valor del cine documental mexicano que tiene en Julio Pliego uno de sus más grandes exponentes.
Falleció Aníbal Sampayo
Aníbal Sampayo falleció el 11 de mayo, a los 80 años de edad en Paysandú, Uruguay, la ciudad que lo vio nacer.
Músico, poeta, compositor, investigador y luchador social, todo eso era Aníbal Sampayo. Recorrió su natal Uruguay, así como Argentina, Paraguay, Brasil y Bolivia, llevando su Río de pájaros y muchas otras composicionesque hoy tienen un destacado lugar dentro de la canción folklórica.
Estuvo preso por su adhesión al movimiento de los Tupamaros. Después de la cárcel, debió exiliarse en Suecia.
En septiembre de 2001, publicó su último libro titulado Anibal Sampayo desde Paysandú: canto y poesía,
En nuestro boletín anterior, comentamos que Sampayo había celebrado a lo grande sus ochenta años, con una gran fiesta que se le organizó en la Plaza de la Constitución de Paysandú, Uruguay. Ahí recibió felicitaciones de diversas partes del mundo, y fue homenajeado con el canto de la multitud de sus canciones.
Canción del cantor presente
a Aníbal Sampayo
“y aunque me quiten la voz
o engrillen mi libertá,
aunque chamusquen quizá
mi guitarra en los fogones
han de vivir mis canciones
en el alma ’e los demás.”
Atahualpa Yupanqui
 Aquí canta quien cantó
Canción de mirar el río.
Aquí canta quien cantó
garzas que estaban viajando.
Aquí canta quien cantó
toda la gente cantando.
Lugares que son comunes
reconocieron su voz;
tonadas de amor herido
y la canción de ramón.
Aquí canta quien cantó
del fondo del corazón.
Aquí canta quien cantó
paisajes de tierra grande
y en los espejos del agua
los medallones lunares.
Aquí canta quien cantó
de la sierra a los palmares.
Las niñas de la ribera,
los gurises carpidores;
historias de la frontera
viajando en los mirasoles,
y en noches de vino intenso
fue cantor de los cantores.
Aquí canta quien cantó
por un cielo de palomas,
canciones que, como el viento,
desde siempre están volando.
Aquí canta quien cantó
toda la gente cantando!
M.Capella
9.1974.-
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